 |
|
|
|
||||
|
|
Средневековые львы были символами, а не животными. Они выглядели странно, потому что рисовались по памяти, по чужим описаниям, потом перерисовывались с нарисованного. Но за этим внешним несовершенством стояла глубокая духовная идея — от Воскресения до Царственности и Силы. Образ льва был одним из самых насыщенных символически в христианской культуре. Основные смыслы: Христос. В "Физиологе" (раннехристианском бестиарии) говорилось, что львы рождают детёнышей мёртвыми, но на третий день отец дует им в морду — и они оживают. Т.е. это прямая аллегория воскресения Христа. Царь зверей. Символ власти, благородства, силы, поэтому его ставили на гербы, щиты и королевские печати. Отсюда "lion rampant" в геральдике (встающий на задние лапы лев). Страж и защитник. В храмах львы часто стоят у входа (например, львы у порталов романских церквей) — как хранители святыни и символ силы веры. Двойственность. Иногда лев символизировал дьявола или гордыню, если был "дикий" или "неукротимый". В зависимости от контекста художник решал, какой смысл вложить. |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
А потом подошел "свежий" тяжелый крейсер (и нагличане "нарисовали" линкор с авианосцем).... |
|
Из воспоминаний Ольги Рязановой, дочери Эльдара Рязанова. «Увидела в ленте кадр сцены в пивной из "Берегись автомобиля" и вспомнила одну историю. Мы с родителями однажды сидели в гостях в одном писательском доме, и там был поэт Ярослав Смеляков, в то время очень известный. А в фильме Смоктуновский с Ефремовым, надравшиеся в этой пивной, выходят из нее, придерживая друг друга, и поют "Если я заболею, к врачам обращаться не стану" - песню на слова Смелякова. И вот Смеляков во время застолья, очень сильно приняв на грудь, стал наезжать на папу за то, что его песню поют пьяные. Причем, наезжал очень мрачно и упорно, усматривая в этом какой-то злой умысел. Все присутствующие начали убеждать его, что для поэта - высшая оценка, если его стихи поют пьяные, пьяные не будут петь что ни попадя, и это истинное народное признание. В общем, через какое-то время аргументы возымели действие, и все закончилось мирным продолжением банкета». |
|
Что вы обычно представляете, когда слышите слово "палач"? Одни сразу вспоминают главного героя серии игр "Doom", другие же вспомнят Альберта Пирпоинта. Но если брать в среднем по больнице, то как правило оно ассоциируется с крепким, суровым мужиком, не испытывающим мук совести от необходимости промышленной утилизации различных отбросов общества. Тем интереснее, что одним из самых известных представителей этой профессии стала женщина родом из Ирландии - Элизебет Шугрю. О ней сегодня и поговорим. Наша сегодняшняя героиня появилась на свет в середине 18 века (ориентировочно в промежутке между 1740 и 1750 годами) на территории живописного графства Керри - небольшого куска гористой местности на самом Юго-Западе Ирландии, омываемого водами Атлантического океана. О раннем периоде жизни Элизабет известно достаточно мало - Уильям Уайлд, отец того самого Оскара Уайлда, в одной из своих книг упоминал о том, что Шугрю была достаточно неплохо образована (умела читать и писать, что для Ирландской деревни середины 18 века уже немало), обладала хорошими манерами и крайне вспыльчивым характером. Рано вышла замуж за местного крестьянина и родила ему троих детей. Вроде, пока что всё достаточно типично, не так ли? Самое интересное начинается в тот момент, когда муж Шугрю умирает от неизвестной хвори, оставляя её вдовой с тремя чадами на руках. Новоиспечённая глава семейства принимает стратегическое решение по переселению из родного края в другое графство под названием Роскоммон, и всё бы ничего, да вот только расположено оно на другом конце страны, на самом севере. И как бы не было печально, двое из троих детей Элизабет не пережили этого путешествия, умерев от голода. В живых остался только старший сын, в котором женщина не чаяла души, научив его всему, что знала сама. Дальше по разным источникам семья поселилась то ли в дешёвой ночлежке, то ли в заброшенной крестьянской лачуге и начала зарабатывать на жизнь тем, что просила милостыню. И вот в 1775 году Пэдрейг (так звали сына Элизабет) осознал, что доедать известно что, да ещё и без соли - процесс не то чтобы особо увлекательный, а потому принял решение переехать за океан, вступив в ряды Континентальной армии. Матери это решение не понравилось, а потому прощание с поставившим её перед фактом сыном прошло достаточно холодно. Женщина, оставшаяся в одиночестве, не опустила руки, переоборудовала своё жилище под дешёвый постоялый двор, где сдавала всем страждущим комнаты за пару пенни в сутки, и стала жить, как-то сводя концы с концами, периодически получая весточки из Америки от единственного родного человека. Так и прошли следующие 14 лет, но в 1789 году в жизни Шугрю случилось крайне интересное событие - на пороге её дома объявился какой-то высокий богатей с длинной чёрной бородой и в такой же чёрной шубе. Мужчина, на поясе которого красовался весьма солидный кошель, попросил у Элизабет ночлега, и его просьба была удовлетворена. Правда, проблема в том, что мужчина нашёл в её доме вечный покой, потому что Элизабет решила присвоить себе его сбережения, дождалась, когда постоялец уснёт, а после заколола несчастного ножом. И всё бы ничего, да вот только помимо кошелька в личных вещах убитого она нашла бумаги, написанные почерком её чада. Вот тебе и возвращение блудного сына, решил порадовать мать, ничего не скажешь. Источники утверждают, что вопли сошедшей с ума от горя женщины раздавались на всю округу до самого утра. За совершённое злодеяние Элизабет была приговорена к смертной казни через повешение, после чего ожидала её исполнения в тюрьме на рыночной площади города Роскоммон. Но вот незадача, когда пришёл день приведения казни в исполнение, палач не явился в назначенное время. Местные власти столкнулись с дилеммой, ведь помимо Шугрю должны были повесить ещё два десятка преступников. И как теперь быть? Решение нашлось само собой, когда женщина подошла к надзирателю и произнесла: «Сохраните мне жизнь, и я их всех повешу» И если кто-то из вас не знал, то на Западе должность палача была чем-то сродни должности ассенизатора. Работа, безусловно, очень нужная, но не то чтобы очень престижная. А потому помощь Элизабет была принята без лишних вопросов. Ну не самим же их всех вешать, право дело! За оказанную услугу Шугрю получила помилование, небольшую комнату на территории тюрьмы и была назначена штатным городским палачом. После этого за женщиной закрепилась дурная слава, ведь помимо казней, она приводила в исполнение и другие приговоры суда, такие как публичная порка на городской площади. Ещё одним странным фактом о "Леди Бетти", как её прозвали окружающие, было то, что она рисовала портреты людей, которых казнила, после чего развешивала их на стенах своей комнаты. Окончание жизни Элизабет так же неразрывно связано с тюрьмой, в которой она прожила остаток своих дней. Дело в том, что согласно записям, Шугрю была убита одним из заключённых в 1807 году. Такая вот своеобразная производственная травма. Как бы то ни было, образ женщины палача надёжно закрепился в Ирландской культуре. Она является центральным персонажем книги Айн Миллер под названием "Бетти Шугрю - Женщина из ада" и главной героиней пьесы Деклана Доннеллана "Леди Бетти". Такие дела. Взято отсюда: |
|
Особенно широко отмечались Осенние Кузьминки — народный праздник, связанный с днём памяти Косьмы и Дамиана Асийских (14 ноября по новому стилю). Летние Кузьминки приходились на 14 июля, но относились уже к другой паре святых — Косьме и Дамиану Римским. В Осенние Кузьминки было принято справлять «курьи именины». Домашних птиц дарили друзьям и родственникам, а в деревнях крестьянки приносили кур боярыням. Таких птиц не забивали: их яйца считались целебными. Этот день традиционно считали девичьим праздником. Девушки устраивали вечерку: варили пиво, готовили блюда из курицы, а юноши приходили петь и танцевать. В некоторых местах вспоминали и домового дворового — духа угощали пшённой кашей, чтобы задобрить и обеспечить благополучие дома. |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Хорошо, что Чебуранин Не еврей, не мороканин, Не испанец и не грек, А наш, кубинский чебурек! |
|
Цитата:
|
|
В 1932 году в США отчеканили памятную монету, посвященную окончанию Великой Депрессии. На лицевой стороне видим призыв «Хватит стенать, пора покупать!», а на реверсе надпись «Конец Депрессии 1932» и, как написано, некие геометрические фигуры. |
|
Цитата:
Цитата:
|
|
Цитата:
|
| Епископат Монако еще в 19-м веке запретил в соборах пение псалмов с 1 по 36-й, поскольку распространилась мода зайти в церковь в случайный момент, дождаться исполнения какого-нибудь псалма и сразу бежать в казино ставить на номер исполнявшегося псалма. |
|
Цитата:
|
|
Цитата:
Цитата:
|
|
Цитата:
Цитата:
а там еще все просто) ... И положи́ тму закро́в Свой, о́крест Его́ селе́ние Его́, темна́ вода́ во о́блацех возду́шных. От облиста́ния пред Ним о́блацы проидо́ша, град и у́глие о́гненное. И возгреме́ с небесе́ Госпо́дь и Вы́шний даде́ глас Свой. Низпосла́ стре́лы и разгна́ я́, и мо́лнии умно́жи и смяте́ я́. И яви́шася исто́чницы водни́и, и откры́шася основа́ния вселе́нныя, от запреще́ния Твоего́, Го́споди, от дохнове́ния ду́ха гне́ва Твоего́. ... 17й псалом, у нас так любимый на форуме ) |
|
Цитата:
яви́шася да откры́шася |
|
Цитата:
|
|
|
2002 - 2011 © Bigler.ru Перепечатка материалов в СМИ разрешена с ссылкой на источник. Разработка, поддержка VGroup.ru Кадет Биглер: cadet@bigler.ru Вебмастер: webmaster@bigler.ru |
|