ПРЕДОХРАНИТЕЛЬ

Криворожский гарнизон. Вечер. Внутренний караул воинской части с безликим позывным «Кинодрама». Шёл тот этап службы, когда посты выставлены, старый караул, сменившись, ушёл в казарму, а бодрствующая смена накрывала на стол нехитрый солдатский ужин.

В ожидании ужина отдыхающая смена собралась в просторной комнате начальника караула. Тут же, за пультом сигнализации, сидел и начкар - юный лейтенант.

Один из воинов, уроженец солнечного Узбекистана, желая продемонстрировать молодым бойцам свою «бывалость», без устали подначивает Лейтенанта. То проверит его на знание Устава, то задаст каверзный вопрос по устройству боевой техники, то другое, то третье. Лейтенант уж и не знает, как от этого солдатика отделаться, а Узбек только распаляется.

Венцом вечера стал простой, но нелогичный для военного вопрос:
- Таварыш лэйтэнант! А если ващь пистолэт зарадыть и паставыть на прэдохранитэл, он стрэлять будэт???
- Нэ будэт! - передразнивает Узбека Лейтенант.
- Нэ вэрю! - категорически не соглашается с офицером бывалый воин.
- Говорю, что не будет, -стоит на своём Лейтенант.
- Нэ вэрю!!! - распаляется Узбек.

Диалог по матчасти «Макарова» закончился практическим опытом.

Лейтенант достал из кобуры ПМ, передёргнул рамку затвора, поставил оружие на предохранитель, демонстративно направил ствол в лоб визави и, выдержав паузу, нажал спусковой крючок.

Выстрел!

В карауле труп.

Лейтенант в тюрьме.

Как выяснило следствие, в лейтенантском пистолете был незначительный дефект, который и привёл к трагедии.

И как тут не вспомнить финал детской песенки про Пластилиновую Ворону?

Кривой Рог
08.11.2018

Об истории развития антисемитизма

Часть 3

Переходим к европейской ветке.

Я попытаюсь доказать, что _европейский_ антисемитизм - это философская система, развивающаяся независимо от поведения евреев и самого их наличия и базирующаяся на осознанном или не осознанном представлении, что евреи отдались "темным силам" за господство над миром.

При этом эта абстрактная философия может подтверждаться или не подтверждаться личными контактами. В первом случае она подкрепляется бытовым антисемитизмом, во втором - "у каждого антисемита есть друг-еврей".

При этом я утверждаю, что чисто бытовой антисемитизм, без этой философской базы является обычным проявлением ксенофобии и антисемитизмом называется исключительно из-за объекта неприязни.

Антисемитизм "восточный" имеет иное воплощение и несколько иную идеологию - но об этом позже.
...
Пока последовательно изгоняемые отовсюду евреи метались по залитой кровью Европе - у которой были свои собственные внутренние разборки, сократившие население где на треть, а где и на 3/4 - произошел один важный перелом. Поднимающаяся национальная буржуазия обнаружила, что разгромленная еврейская торговая сеть более не является конкурентом, но уцелевшие звенья ея вполне могут быть использованы - не столько деньги и навыки, сколько связи. Начинается инкорпорация еврейского торгового капитала в национальные европейские системы.

Этот процесс шел в двух направлениях.

1. Т.н. "придворные евреи" - занимающие официальные финансовые должности при европейских дворах. Правда, это явление существовало и в раннем средневековье, но теперь оно изменилось качественно.

2. "Национальная" еврейская буржуазия, действующая в рамках и интересах национального вектора развития, зачастую в конфликте с "национальными" евреями других стран. Чего, впрочем, старались по-возможности избегать.

В этом качестве европейская еврейская буржуазия активно работала и в сфере колониализма (включая работорговлю), и в создании мануфактур итп.

И, хотя каждый действовал в своих "национальных" рамках и интересах, еврейская буржуазия и "придворные евреи" воспринимались современниками как некое единство. Ответственное за все провалы в экономике. Формируется концепция "мирового еврейского финансового капитала".

Говоря по-простому - Закулисы...
...
Середина-конец 18 века в Европе - кризис идеологии. На исторической сцене появляются масоны. Философия и этика которых очень серьезно завязана на Ветхий Завет. Масонские ложи становятся над.национальными.

Одновременно появляется третье направление интеграции евреев - над.национальные торговые дома.

Вообще говоря, евреев в масонские ложи принимали неохотно. Но некая, извиняюсь за грубое слово "конгруэнтность" этих двух процессов бросалась в глаза уже современникам. У которых не было сомнений, что за масонами стоят евреи.

А поскольку масоны всерьез обращались к Ветхому Завету, то мысль об идее мирового господства распространялась и на них. При этом было совершенно не важно, что именно думают по этому поводу сами евреи и масоны.

Над.национальные личные связи дорогого стоили. Дизраэли уговорил Ротшильда финансировать покупку акций Суэцкого канала - и тот, не моргнув, выложил гигантскую сумму (под залог драгоценностей короны).

К концу 19 века еврейский финансовый капитал работал и в Старом, и в Новом свете. Строго говоря, при желании можно было констатировать восстановление единого еврейского управления торговлей и финансами.
А такое желание таки имело место быть...

В 19 век Европа вошла с революциями, идеями "равенства" и тому подобными глупостями...

Для нашей темы важно, что европейские евреи к этому периоду уже вполне интегрировались в национальные системы и ощущали себя немцами (ну, если не считать погромов во время революции 1848 г), англичанами и, в особенности, французами - Революция (а затем Бонапарт) отменили все нац.ограничения. Ни по одежде, ни по языку, ни по манере поведения они не отличались от остальных граждан. Ну, разве что ходили в синагогу, ели кошерную пищу и не работали по субботам. Их соседи частью не видели в этом ничего особенного. А частью - помнили, что эти господа - под приличной одеждой все-таки евреи... И не ждали от них ничего хорошего.

Но главное - что евреи уже не ощущали себя "иными".

Тем страшнее было для них "дело Дрейфуса". Оказалось - что совершенно не важно, как и кем себя ощущают _они_. Важно, кем и как их ощущают их соседи - французы. Вернее - французские обыватели. А те на полном серьезе говорят об еврейском синдикате, жидо-масонском заговоре, призванном погубить Францию. И - устраивают погромы.
Короче говоря, печально подтвердилась пословица, что бьют не по паспорту а по морде.

Тогда евреям Франции повезло. И кризис был не такой уж тяжелый, и французская интеллигенция оказалась бесстрашной, и, наконец, те, кто стоял у истоков этого дела все-таки в конце концов признались в подлоге. И все опять пошло замечательно.

А вот через 40 лет евреям Германии уже не повезет.
...
Теперь мы можем рассмотреть действия международного финансового капитала, приведшего в итоге к образованию транснациональных корпораций и теории международного заговора еврейской плутократии и прочей Закулисы, устраивающей мировые кризисы...

К концу 19 в финансовый капитал становится над-национальным, в т.ч. (и как бы не в первую очередь) и инкорпорированый в нац.экономики капитал еврейский. Это и "торговые дома" - кланы типа Ротшильда, и новое явление - инвестиционные фонды - как "Голдман Сакс", положивший начало эпохе IPO.
Международные экономические проекты требуют международных финансовых усилий...

И при всем при том - во время 1-й Мировой войны, когда английские и французские, немецкие и австрийские и российские евреи храбро убивали друг друга, международный финансовый капитал совершенно не чувствовал представителей себя с другой стороны линии фронта - врагами.

И вот теперь мы подошли к совершенно гениальному произведению системного моделирования - к "Протоколам сионских мудрецов".

Для нашей темы не важно, были ли они украдены у Герцля во время сионистского конгресса в Базеле (вот делать им там было тогда нечего, кроме как обсуждать и протоколировать планы достижения мирового господства) или же сварганены по чьему-то заказу. Для нас важно, что эта модель настолько точно предсказала тренд развития Европы, что Г. Форд в 21 году констатировал совпадение "запланированного" мировой ситуации.

Согласно "протоколам" евреи разработали комплекс мер, реализация которых должна привести к потере "религии, нравственности и патриотизма". Включая экономические депрессии, революционные движения и мировые войны, технологии промывки мозгов, пропаганду порнографии и, наконец, подрыв существующей мировой финансовой системы (привет от американского доллара).

Не знаю, как другим, но лично мне совершенно очевидно, что изложенные планы были перевыполнены на 200%...

Да-с. А самое для меня интересное, что все эти планы, вообще говоря, есть ни что иное как изложенное современным языком описание прихода и торжества Антихриста накануне Второго Пришествия. Ну вот откуда они могли это так предвидеть?
...
Международные экономические проекты требуют международных финансовых усилий...
Наступает "пост-индустриальное общество", глобализация и прочие растворение воздусей. Над-национальный финансовый капитал создает над-национальные корпорации.

Для развития "философского" антисемитизма совершенно не важно, что миллионы европейских и американских евреев живут так же, как их соседи, совершенно не важно, как и во что они верят. Важно, что этот самый над-национальный капитал вполне густо замешан на еврейских финансистах, что вызываемые им международные и внутренние явления ложатся в модель "протоколов". Поэтому нет абсолютно ничего удивительного, что сегодня евреев обвиняют в том, что надвигающийся сегодня Большой Системный Кризис - это их рук дело, очередное преступление на пути к мировому господству...

(текст писался до 16 г, сегодня это обвинение уже в прошлом, Закулису сегодня обвиняют в поголовном чипировании посредством прививок и вышек 5G)

...
Ну, и наконец, последний акт европейской ветки, самое веское доказательство наличия Закулисы и мирового еврейского заговора.

"Кто владеет информацией, тот владеет миром".
Евреи это поняли еще сто лет назад и построили Голливуд...
Весь 20 век евреи рвались в литературу и журналистику...
Наконец, когда придумали интернет - Цукерберг сделал Фейсбук...
А вот в России задача промывки мозгов была возложена на юмористов...

...
Завершая тему "философского" антисемитизма и пророчеств, хочу заметить, что если сегодня евреи и стремятся к мировому господству, то не из-за пророчеств 3000-летней давности.

Просто потому, что те, кто в эти пророчества верит - сидит на попе и ждет, пока придет Машиах и восстановит Храм. А те, кто стремится (типа Березовского) - не верят ни в бога, ни в черта, а сам черт не знает, во что они верят...
...
Я совершенно осознанно вынес немецкий фашизм и Катастрофу за рамки повествования. Там имела место совершенно иная, мистическая форма антисемитизма, никак не связанная с декларацией, что "англо-французские еврейские плутократы пьют кровь германского народа".

МЕДИЦИНСКИЙ БРАТ ВАЛЕРА

Самое тяжёлое время в армии - первые дни и недели службы. Причин тому много и мы на них останавливаться не будем. Тяжело всем: и подготовленным ребятам, и маменькиным сынкам. Со временем организм к условиям службы адаптируется. Жёсткий распорядок дня становится привычным, регулярные нагрузки превращаются в норму, а через месяц-другой кажется, что так было и будет всегда.

Статистика говорит, что именно в этот период молодые воины чаще всего обращаются за медицинской помощью: микротравмы, потёртости ног, ссадины и царапины - вот основная причина обращения в медпункт. Командиры и военные доктора это знают и готовятся.

Так было и с нами, курсантами-первокурсниками. Форму мы надели в последних числах июля. Надеть то мы её надели, только обмундирование правильно носить ещё не умели. Особенно досаждала непривычная обувь - тяжеленные юфтевые сапоги.

На первой же зарядке добрая половина батареи натёрла ноги. Кто сильнее, кто не очень. Сказалось наше неумение наматывать портянки. Идём на завтрак, хромаем. Иван Иванович Коваль, командир одиннадцатой батареи, смотрит на своё хромоногое войско и думу думает. Мы в столовую, а комбат - в медпункт.

На разводе капитан Коваль стоял с зелёной санитарной сумкой в могучей руке. Поздоровался с батареей и громким голосом спрашивает:
- Товарищи курсанты! А кто из вас умеет оказывать первую медицинскую помощь?
Из строя раздалось робкое:
- Я! Курсант Мараховский!
- Курсант Мараховский! Ко мне! Назначаю вас санитаром батареи! - и вручает опешившему курсанту сумку с красным крестом на зелёном боку, - в 15.00 прибудете в медпункт на инструктаж.

Так в одиннадцатой батарее появился нештатный медбрат.

Задача у Валеры несложная: вечером, когда наступает личное время и у курсантов появляются минуты передышки, нужно узнать, кто нуждается в помощи и эту помощь оказать. В сумке для этого есть всё: перекись, йод, пластырь, бинты. Вот и ходил медбрат вечерами по казарме, обрабатывал натёртые курсантские ноги.

Бывали дни, когда повреждённых ног было больше обычного. Работы медбрату прибавлялось. Тогда Валера трудился и после отбоя. А чтоб не мешать спать здоровым, старшина распорядился нуждающимся в лечении завязывать на своих койках полотенца узлом. Идёт Мараховский по спящей казарме, находит на быльцах кровати узел - будит курсанта и проводит нехитрые процедуры. И Валере удобно, и остальные спят спокойно.

С момента, как в батарее был назначен санитар, прошло больше недели. Все знали к кому обращаться за помощью, он знал, как нас лечить. Курсанты привыкли к процедурам, проходившим после отбоя. Стихли было дружеские шуточки в адрес товарища с медицинской сумкой, обычные в таких ситуациях. Но чтобы в казарме по такому поводу не устроить перформанс? Нет, так не бывает. И кое-кто начал искать жертву.

Как ни странно, но этот неизвестный нам «Кое-кто» остановил свой выбор на самом здоровом курсанте сто двенадцатого взвода Олеге Моисеенко. Олег был от природы крепким и сильным, к тому же боксёр-перворазрядник. И характер боксёрский, взрывной. Хлопец он аккуратный, ноги держал в порядке и в услугах медбрата не нуждался. Как только под сводами старой казармы раздавалась заветная команда «ОТБОЙ!», Олег в числе первых устраивался в койке и мгновенно засыпал. Наши кровати стояли рядышком, и я прекрасно помню тот злосчастный вечер.

Олег разделся, нырнул под прохладу простыни, поворочался с боку на бок и, что называется, выключился. Полотенце оставалось на своём штатном месте - у изголовья. На такое полотенце Мараховский никогда внимания не обращал.
В расположении погас свет. Дежурный включил тусклое дежурное освещение. Курсанты заснули. Лишь один дневальный бдил возле тумбочки.

При свете синей лампочки медбрат Валера начал свой обход. Идёт между коек, смотрит, у кого полотенце узлом. Как обнаружит - тормошит товарища, достаёт медикаменты, обрабатывает раны. Одного полечил, другого. Рутина!

Наши с Олегом койки располагались почти в конце спального помещения. К этому месту Валера шёл минут сорок. Конец его миссии был близок.
Медбрат поравнялся с кроватью Олега. В установленном старшиною месте белел узел полотенца. Это сигнал к действию. Валера теребит за плечо сладко спящего Олега, громким шёпотом будит «больного»:
- Эй! Вставай! Ноги показывай!

Тишина.

Мараховский, привыкший к тому, что его пациенты обычно спят крепко, свою просьбу повторил решительнее. Он повысил голос и начал сильнее теребить Олега.
- Вставай! Что у тебя болит???

Лучше б «эскулап» этого не делал. Лучше б он шёл себе мимо! На свою беду Валера разбудил-таки Олега, а молодого боксёра реакция не подвела: БАЦ!
Ничего не понимающий медбрат оказался в нокауте. Одновременно на ещё звенящую от удара голову Валеры полетели слова брани вперемешку с жуткими угрозами.

Батарея проснулась. Картина предстала печальная: Вскочивший с койки орущий проклятия Олег и лежащий на полу медбрат. Рядом опрокинутая медицинская сумка, раскиданные вокруг нехитрые медикаменты.

Сержанты пресекли дальнейшее развитие драмы и угомонили разошедшегося боксёра. Какие могли быть претензии к Валере, когда полотенце, собственное полотенце Олега было завязано узлом в установленном старшиною месте!

Кто же был автором ночного перформанса? Кто решился тайком завязать полотенце Олега? Мы этого не узнали. И до сих пор не знаем. Сия тайна доныне покрыта мраком.

Кривой Рог
10.03.2017