Об истории развития антисемитизма

Часть 1

Объяснять можно на самых разных уровнях - бытовом, этнологическом, филосовском, эсхатологическом - каждый раз модель будет все более более формализованой...
Для затравки можно сказать так.
1. Чужаков не любят везде и всегда. Чужаков - значит, "не таких, как я" не только и не столько на уровне осмысленного восприятия, сколько на несовпадении адаптационных комплексов, впитаных с молоком матери - как физических, так и этических.
2. Неприятие может иметь разную степень накала - от насмешек типа "лягушатники" VS "колбасники" до полномасштабной резни.
3. Все сложившиеся на сегодня границы этнически однородных государств в мирной Европе сложились в результате 1000-летней взаимной резни и этнических чисток
4. Для этнического меньшинства, оказавшегося в положении "чужых" есть три пути
а) ассимиляция (хотя и при возможном сохранении некой нац.идентичности)
б) аннигиляция
в) бегство (по возможности - к соплеменникам)

Теперь об евреях.
Распространение евреев по Ойкумене на рубеже нашей эры обусловлено тем, что они "держали" Великий Шелковый Путь (ВШП), если не весь, то значительную часть его. Рахдониты водили караваны от Китая до Британии. Их преимущество перед конкурентами парфянскими, римскими, египетскими и пр. состояло в том, что им не надо было возить с собой наличность. По записке, выданой в Риме можно было получить необходимые суммы в любой точке Пути.
Натурально, местное население относилось к еврейским общинам скверно. Тем более что сужая местных правителей деньгами, еврейские купцы получали разнообразные преференции. В результате периодически происходило вырезание общин. Что вело к разрыву Пути и довольно быстро исправлялось. Уцелевшие бежали, чтобы потом вернуться.

...Ситуация для евреев резко изменилась к худшему после поражения в иудейских войнах и практической ликвидации государства. Общины лишились тыла, началось Рассеяние. Грубо говоря, бежать при нужде стало некуда. Так, общины византийские были совсем не рады беженцам из Персии после поражения Маздака...
Второй удар - принятие Римом Христианства. Евреи считали христианство ересью, а христиане, особенно те, первые, неистовые, хотя и принимали Ветхий Завет, евреев желали крестить. В позднем Риме, а затем в Византии, были серьезные ограничения, существенно усложнявшие торговлю.
Плюс - войны с Рима с Парфией / Византии с Персами. От общин, естественно, требовалась лояльность, но они же использовались для тайной дипломатии. Соответсвенно, в глазах населения евреи были потенциальными (а часто и реальными) изменниками. Что любви к ним не прибавляло.
Тем не менее, они продолжали держать Путь и снабжали своих сюзеренов наличностью и красивыми девушками. Что поддерживало их влияние.
Этакий античный вариант Закулисы...

...
Итак, к 7му веку еврейское рассеяние имело место быть вдоль Пути. Общины жили так же, как любые нац. землячества в те времена. Параллельно шел и процесс ассимиляции, особенно в больших городах. Хотя отношение к еврееям в целом было хуже, чем к остальным чужакам, но качественного отличия все-таки не было. Ну, громили, ну, резали - так все друг друга громили и резали - время такой был...
В 7м веке на историческую сцену выходит Ислам.
У Мухаммеда с евреями сложились довольно интересные отношения. Именно евреи укрыли его, когда он был вынужден бежать из Мекки в Медину. Но те же евреи отказались признать его пророком и выступили против него. И - были истреблены. После ожесточенного сопротивления.
Впоследствии Мухаммед пришел к выводу, что Бог Ветхого Завета - не Господь, а один из огненных демонов ада, вероятно, сам Иблис, который обещал евреям мировое господство за покорность и службу. Но эта идея не нашла понимания у современников и была забыта до 2й трети 20 века, когда выдающийся гений аяталлы Хомейни вдохнул в нее новую жизнь.
Самое интересное, что подобные же идеи приписывались и Блаженному Августину, были обсуждены Соборами и признаны еретическими.
Поскольку Ислам - "религия воинов и торговцев", то евреям пришлось уступить главную роль на южной ветке Пути арабам и персам. Но совсем отказаться от них было невозможно, поскольку мусульманам было сложно вести торговлю в Византии и Европе. Евреи платили "налог на веру", особый налог за право заниматься торговлей и продллжали водить караваны и финансировать эмиров.

К этому же периоду относится попытка взять под контроль северную ветку Пути.
Это - взлет и падение Хазарского Каганата, столкновение с Русью и Византией, кончившееся изгнанием евреев из Киева в 1113г.
...
За тысячу лет Европа успешно переварила множество народов, от сирийцев до норманов. Все они стали христианами арианского толка, более-менее ассимилировались. Конечно, сицилийские норманы для потмков лангобардов не были родными и даже германцы немецкие не любили германцев французских. Но - все-таки они ощущали свое единство перед лицом Мира Ислама и Византией.
Был лишь один народ, который все это время жил в "закосервированом" состоянии, чужой и чуждый своим соседям. Кроме того, слова "Распни его! Кровь его на нас и детях наших" висели над ним смертелным проклятьем. В этой ситуации было уже неважно, например, действительно ли евреи наводили норманов на европейские города, чтобы потом покупать у них рабов по дешевке...
Короче говоря, шансов на выживание у еврейских общин Европы не было. Тем не менее, они уцелели...
Следует понимать, что в те времена - все - считали "иных" хуже грязной скотины. И все друг друга при случае резали. Особенность евреев в том, что они эту резню пережили - во многом потому, что им особо некуда было бежать. И за тысячу лет этой резни выковался тот самыя тип "хорошего галутного еврея", который приучен прикидываться ветошью и надеется, что если он будет хорошим и полезным - его, может быть, и не тронут.
...
Штука еще в том, что в ранне-средневековой Европе было очень мало денег. Именно - золота и серебра, звонкой монеты, на которую можно снарядить войско, купить шелковую одежду,перец итп. То, что осталось от разграбления Империи постепенно расходовалось, уплывало на Восток...
Деньги были у купцов, а купцы были - евреи. И европейские феодалы охотно брали их взаймы, обещая расплатиться - торговыми преференцями!
Так, еврейские купцы финансировали поход Вильгельма в Англию, получив в награду монополию внешней торговли. У Айвенго были серьезные причины защищать старого Исаака и дочь его, Ребекку...
К этому же времени относяться первые эдикты государей о запрете евреям покупать землю, заниматься ремеслами итп. Разрешалось - торговать и ссужать деньги в рост. Государям был нужен устойчивый источник наличности.

Начинается 1-й крестовый поход. Блаародные рыцари идут освобождать Гроб Господень. И заодно - установить контроль итальянского купечества над восточной частью Пути. Венеция и Генуя готовы платить. При этом они совсем не против, чтобы их конкурентов немножко придушили. И хотя евреи, как и раньше, профинансировали вооружение, на этот раз вышла осечка. Немецкие крестоносцы прошли вдоль Рейна уничтожая еврейские общины. Евреям предлагался выбор: крещение или смерть. Часть крестилась, часть погибла. Евреи, жившие в Палестине, также были истреблены. Итальянцы стали монополистами.
Но очень скоро оказалось, что немецким феодалам неоткуда более брать денег. И евреев позвали обратно, обещав защиту.

...
В ходе 4го крестового похода рыцари взяли Константинополь. Европейскому рыцарству достались гигантские сокровища. "Скрипач не нужен"((С) Кин-дза-дза)

С 13го века начинается период изгнаний. Евреев последовательно изгоняют из Англии, Франции, Италии, Германских княжеств. Нарождающаяся национальная буржуазия избавляется от конкурентов со всей силой тоглашнего Пиара - как белого, что и черного.
Как всегда, часть крестится, часть выбирает изгнание. Кто-то мечется между европейскими государями, кто-то бежит на мусульманский Восток, кто-то - на восток европейский, в Речь Посполиту.
Финал-апофеоз - изгнание из Испании и Португалии и, практически в то же время - тотальная резня, устроенная Томасом Мюнцером.

Теперь у нас есть три возможных параллельных направления
1. Евреи Польши, ставшие впоследствии обитателями местечек.
2. Западно-европейские "цивилизованые" евреи (идея Закулисы рождением своим обязана "цивилизованому" европейскому еврейству.)
3. Евреи мусульманского мира

Бетти.
Здравствуйте все.
Меня зовут Бетти. Почему Бетти я сама толком и не знаю, когда я была щенком , хозяин долго думал как меня назвать, потом решил что я буду Бетти. А еще все говорят что я цверкшнауцер ,уф..слово то какое, сразу и не выговоришь. Сказать честно, хозяева какие-то все странные, вечно что ни будь напридумывают. Взять к примеру Яна, всего то две буквы, ну и бегай спокойно ,так оказалось он не просто Ян, а Серебряный Подарок Рамзес, да и к тому же хаски, как и его брат Хьюстон, который, если честно, еще тот подарок, хотя признаюсь они мне оба нравятся, наверное, потому что выросли у меня на глазах, так же как и остальные, например Браун, такой смешной был, уши в трубочку заклеены и торчали как рожки, за что мы между собой прозвали его олененком, а сейчас вон какой красавец вырос. Да как быстро время бежит. А Раф? Имя то вон, какое красивое, так нет, его хозяйка Вероника все время его дразнит, то он хасколоб, то лобохас, а нам за него обидно, так как парень он хороший. Как то раз он нам сказал по секрету, что он не Раф, а Лорд, но мы ему не поверили, уж больно он простой и не задиристый, а еще пожрать любит. Ну пожрать допустим мы все любим и я, признаюсь, не исключение, но для меня это скорей работа, а не развлечение, каждый раз утром и вечером бегать по площадке и утилизировать все то что не сьели. Иногда тяжело приходится, особенно по воскресеньям после занятий, чего только не найдешь сыр ,колбаса и т.д. но я справляюсь. Или взять к примеру Мартина, на пенсию пора, а он носится, как угорелый и лает без перерыва на пару с Белкой. Ну Белка это отдельная история, на вид простая, но такие команды знает, правда язык не поворачивается их в слух произнести. А Джой? Все такие разные, но объединяет нас одно - мы все команда «Дай лапу!» и гордимся этим! Я помню как мы несколько раз бывали на гастролях в детских садах и как нам там нравилось, особенно вкусняшки которые мы честно заработали.
Ой, что то я заболталась.. Я просто хотела поздравить всех с наступающим Новым Годом ! и пожелать всем здоровья и удачи!!!
С НОВЫМ ГОДОМ!
«ДАЙ ЛАПУ»-2021

Ракетами огонь!

Несколько лет назад я водил групповые походы на 2-3 дня. В основном развлекательные, для городской молодежи (почему и зарекся очень быстро). Пеший туризм даже в СССР никогда не был полностью безопасным, а в наши дни тем более.

Во-первых, в дикой природе всегда есть дикие животные и дикие растения, а если юная барышня никогда не видела вблизи борщевик Сосновского, она обязательно попробует его потрогать руками, как ей ни объясняй. Во-вторых, вокруг есть деревни, а в них деревенские. Я вовсе не шовинист, но... милая привычка приезжать по ночам «шоблой» на 10-20 мотоциклах и грабить палаточные лагеря добрых слов не заслуживает. Оружия-то у походников чаще всего нет. Я, например, владею двумя «травматиками», но никогда их с собой в поход не беру. Толку мало, а в случае чего ты же и окажешься крайним.

Я поступал проще: покупал в охотмаге пару «сигналов охотника» (СО). Это, если кто-то не знает, пусковое устройство (вроде «стреляющей ручки») и набор сигнальных ракет к нему. Продается без всяких разрешений и регистрации. Один СО всегда носил в нагрудном кармане, второй выдавал наиболее вменяемому члену группы. Штука очень полезная. Вот, например, типичная ситуация: половина походников находится в лагере по одну сторону реки, а вторая уехала на единственной резиновой лодке на другую сторону, в реликтовый можжевеловый лес. Мобильники не ловят, а рации «ходи-болтайки» у нас говно, они на два километра, если в чистом поле, а в лесисто-горной местности вообще метров на 200. Зато если нужно срочно позвать туристов обратно, просто выпускаешь одну за другой две ракеты — желтую и красную. И все понятно.

Сидим как-то ночью возле ручья. Две палатки на двоих и две «семейных», костер, романтика. Никого не трогаем, как обычно. Вдруг — со стороны леса шум моторов, блики фар. Приезжает компания сельских «гопников» на ИЖах и «Восходах». «Музыка» давно известная: вы кто такие, зачем здесь, место платное, надо делиться, давай посмотрим, что у вас есть, а че ты такой дерзкий, че, городские все такие. Повторяю: ночь, мобильники не ловят, помощи ждать неоткуда. У нас женщин больше чем мужиков, а эти наглые как танки. И неизвестно, чем все это может кончиться.

Командую помощнику «Ракетами огонь», достаю СО и выпускаю первую ракету низко над землей в сторону мотоциклистов. Яркая зеленая «звездка» улетает в темноту и рикошетит от чего-то невидимого, тут же раздается громкий испуганный мат, которому вторит визг барышень из палаток. Рядом стартует еще одна ракета, на этот раз красного огня. Прикручиваю второй патрон и стреляю — желтая ракета попадает в чью-то тушку, красиво поджигая одежду. Снова стреляет помощник — опять красной, ракета попадает в мотоцикл и отлетает в сторону. У меня ракет по карманам штук десять, разных цветов, успевай только менять. В голове одна мысль: только бы не убить никого, посадят же. В конце концов — взревывают моторы, и мотоциклы уносятся прочь. Помощник бежит вслед, размахивая — и когда успел??? - заведенной бензопилой. Чисто маньяк. Картина впечатляющая: побоище у ручья N. Занавес.

Утром осматриваем лагерь, считаем потери. Кто-то из «налетчиков» успел-таки спереть от кострища пятилитровый алюминиевый кан. Но палатки все целы, имущество группы тоже. Оценив ущерб, решили сворачиваться и ехать до дому, а «органы» заявлениями не тревожить. Для городских (особенно барышень) приключений более чем достаточно. Чуть в стороне от палаток лежит в траве сброшенная «олимпийка» от спортивного костюма, прожженная насквозь...

Из-за леса выезжает конная милиция...

Когда в нашем классе произошел выпускной, никаких вопросов — а где его проводить — не было. Отец нашего одноклассника, подполковник Бобров, организовал нам столовую на территории военного городка ЗАТО. Нам — десятому Б и еще «вэшкам». С «ашками» мы традиционно не дружили, поскольку все они были отличниками и зазнайками. А почему городок? Ну, все просто. Территория закрытая, посторонние не шляются, плюс молодежь все время под присмотром. И никакие менты не помешают, потому что в городке их нет.

Официально алкоголя на празднике не было предусмотрено, но неофициально — ну вы же все понимаете, да? Все что нужно было заранее принесено с собой, в столовой спиртное не продавали. Пили умеренно, не особо впрочем и прячась, после очередной стопки я отважился пригласить на танец нашу ослепительную и ужасно молодую классную руководительницу (девчонка только-только после выпуска). Никаких пошлостей, в нее половина школы была влюблена — редкий тип преподавателя, умеющего втолковать доступным языком нужные знания даже двоечникам и при этом знающего себе цену. У нас в 90-е некоторых учителей и в возрасте за 50 звали пренебрежительно «Васька-ботаник» или «Машка-математичка», а ее — только Наталья Николаевна.

Вы, я думаю, в курсе, что сколько водки не бери — а за добавкой бежать придется. Только вот куда? В военном городке один магазин, который закрывается в 20.00, а на календаре уже полпервого ночи. Единственный выход — за КПП, тем более, солдаты там проинструктированы и школяров готовы пропускать туда-обратно без всяких проблем. А там — перейти через дорогу, пара кварталов и вуаля, круглосуточный магазинчик. (В те времена были еще и ларьки, но покупать там водку — это как в русскую рулетку сыграть с пистолетом Макарова.) В общем, снарядили гонца, снабдили дензнаками и тарой, отправили. Пацаны ушли дальше развлекаться, а я почему-то на КПП застрял.

Дневальные, оба на год всего старше меня, общались нормально, травили байки по поводу службы, какие я (в преддверии будущего призыва) жадно впитывал всей кожей. Даже поговорили на предмет «а как бы у вас тут остаться служить?», хе-хе. А что, ЗАТО — рядом с домом, разве плохо? Кто бы знал тогда, что служить доведется совсем не рядом с домом и гораздо южнее... В общем, болтали, когда один из дневальных, стоявший у окна КПП, сказал что-то про е...ный цирк. Я выглянул в окно и обомлел.

Со стороны города бежал наш гонец, держа в каждой руке по бутылке водки. А за ним ехал УАЗик патрульно-постовой службы милиции с включенной мигалкой. Парень потел, задыхался и иногда спотыкался, а машина ПМГ неумолимо догоняла его. Как-то помочь или вмешаться не было возможности, но ощущение сообщности с терпящим бедствие одноклассником возникло мгновенно. И не у одного меня. Дневальные с КПП прыгали и орали что-то вроде «беги, лола, беги». Заскрипели тормоза, открылась дверь, и беглеца в шесть рук втянули внутрь. Дверь захлопнулась, и кинувшиеся менты об нее ударились. Заорали было с угрозами — и осеклись при виде автомата АКМ, который один из бойцов достал из ящика.

Я не видел, что происходило на КПП, куда примчался подполковник Бобров, как унижали ментов и доступно объясняли им, что есть вещи, которые их не касаются. Нас никто не трогал. Обе бутылки водки «пропали без вести» сразу при пересечении ворот. Думаю, дневальные нашли им правильное применение. Нас, протрезвевших и напуганных, утром отвезли в город на автобусе ЛАЗ-695. Никаких последствий для нашего выпускного класса не было.

А город подумал — ученья идут

Говорят, что когда очень страшно, люди седеют. Не знаю, врать не буду, никогда не видел, чтобы от страха седели. Я вот в свое время не поседел же. Хотя все шансы для этого имелись. И это в хорошем случае, а так — была бы братская могила, и все.

Случилось это в 1994 году, когда я учился в старших классах средней школы. Нам тогда добрые спонсоры устроили воздушную экскурсию над городом на аэроплане Ан-2. Стоило это каких-то бешеных денег, я не вникал, но школярам казалось — круто. Полетать на настоящем самолете над городом. Привезли на микроавтобусе на аэродром — 19 человек (из класса некоторые отказались) и учительница. Оказалось, что на борт могут взять только 12, поэтому оставшиеся на земле нам завидовали лютой завистью. Сначала завели нас в какой-то самолет, а там ни иллюминаторов, ничего вообще. Глухие стенки. Потом опомнились, вывели, завели в другой аэроплан. Рассадили по креслам. Предупредили, чтобы не вставали с мест. И полет начался.

Меня не укачивает, поэтому я с интересом следил, как под нами проплывают сначала аэродромные сооружения, потом промзона, потом жилые кварталы. Мелькнула узкой ломаной линией река. Снова приблизилась. Мы совершали плавный круг над городом. Очень хорошо видно было изгибы реки, остатки крепости на берегу, ряды пятиэтажек наверху. Единственное, что меня беспокоило в этом полете — почему летчик был всего один? Я как раз много читал про авиацию и знал, что летчиков должно было быть два, а то и три. Еще было интересно — почему летчик такой седой и старый, и почему у него такое красное лицо. Это я теперь понимаю, что ему было лет 55, и он был просто пьян, а тогда мне казалось, что он какой-то слишком старый и больной.

Вдруг наша учительница, сидевшая в кабине пилотов, выскочила оттуда, пробежалась вдоль салона туда-обратно, и скрылась снова в кабине. Меня это встревожило, не знаю почему. Я поднялся и пошел в сторону кабины. Но лучше бы я туда не ходил, потому что там я увидел нашего летчика. Он обмяк в кресле и издавал страшные звуки, агонизируя. И тут я в один миг осознал, что: МЫ ЛЕТИМ и ЛЕТЧИКА У НАС НЕТ. Пилот, по-видимому, умер во время полета, и теперь мы разобьемся. Смотрели бы мы тогда голливудские фильмы про то, как пассажир спокойно сажает самолет — было бы легче. А так — волосы у меня встали дыбом. От страха я не убежал обратно на свое место, а замер на месте.

Именно поэтому я видел подвиг, который совершила наша учительница. Она начала бить пьяного и невменяемого летчика руками в грудь и живот, вращала его голову влево-вправо, хлестала его ладонями по щекам. Внезапно пилот ожил, пришел в себя, потянулся к приборной панели. Потом оттолкнул учительницу, взялся за штурвал и начал плавно разворачивать самолет в сторону посадочной полосы. Минут через пять мы уже катились по полосе. Возле открытого люка мигали проблесковые огни «Скорой» и стояли два «уазика» милиции. Нас высадили, буквально через полминуты подъехал «ПАЗик», в который нас и загрузили. Летчика, как я успел заметить, сунули в милицейский УАЗ и тоже куда-то повезли.

Что и как произошло, я понял уже гораздо ПОТОМ. Возил нас, школяров, какой-то старый летчик, который перед полетом хорошенько «нажрался». Второго пилота не брал потому, что не хотелось делиться деньгами. Во время экскурсии дядя вырубился, и если бы не наша учительница, которая привела его в сознание, мы могли бы всем самолетом просто впилиться в землю. Вспомнишь подобное — и холодный пот по спине льется.